■郑玉超
面对见义勇为，我们除了崇敬就是感叹。当英勇献身的长江大学三名大学生身沉江水，不知所踪，稍有点良知的人都会忧心忡忡。而就在这两天，我们却看到了社会上极不和谐的一面，打捞者居然稳坐船头，和岸边的求助者冷漠地谈起了“生死交易”。（11月3日网易新闻）
大学生舍己救人而献身，其情其景令人垂泪叹息不已，而打捞者竟挟尸要价，实在让人心寒。看来在打捞者眼里，那些献身的大学生真的“事不关己”，甚至从中看到了牟利所在，一五一十砍价，做起了生意。这种十足的丑态冲击着我们的视网膜，刺痛着我们的神经。
道德冷漠的盛行已超越了社会心理承受能力，扭曲了人们正常的道德观、人生观和价值观。在过去，“人人为我，我为人人”思想曾被视为“过街老鼠，人人喊打”，但现在看来，也有着它合理的逻辑成分。试想，当别人危难之时，我们只想着借机捞一把，赚点昧心钱。一旦换个角色，受难的是我们，旁观的是别人，我们还有什么资格去谴责他们，去诟病道德冷漠背后的人性堕落？必须承认，我们现在这个时代，不少人有着浓厚的“铜臭情结”，过分看重“人人为我”却漠视“我为人人”，对舍己救人、挺身而出的英雄之举和正义之行，缺乏普遍的、广泛的、深刻的社会认同感。
当务之急，我们该对道德冷漠以当头棒喝，让此类行径如“过街老鼠”，见不得阳光。同时，从现在做起，把道德关怀作为现代文明社会的一种价值取向，更为重要的是，在人性、情感和法制的范畴内，真正构建出新的社会道德体系，重塑道德评价标准，努力建成社会机制，教育和引导人们以身作则乐于助人，维护社会正义、关爱他人疾苦，减少直至杜绝这类冷漠现象发生。
